《具像的历史:照相与清末民初上海社会生活》内容提要：近代科学技术的发展，为人类实现长久以来的梦想插上了翅膀。其中照相的发明与运用，就使人类在认识自然、社会以及自我的真实表象方面迈出了坚实而具有决定性的一步。作为忠实记录及传播真实性的工具，照相于近代社会可谓须臾不可分离。《具像的历史:照相与清末民初上海社会生活》以19世纪40年代中叶至20世纪20年代的上海社会为背景舞台，论述了照相传入以及发展过程中的诸多“故事”，阐述了这一近代科技发明在近代中国社会的遭际及其意义。

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。

穿越1905，一个中心-包头，两个基本点-西北和东北。 其他地方怎么办?先发展，再看看，实在不行出饼干，饼干不行出军团。 光棍那么多，美女名媛少，智能美女也可邀，呵呵，挺美妙。 你要明白；老外向来都是双标。 南洋，北疆，中东，比基尼岛都是中国的。 虽然有系统，也不能不靠谱的胡乱瞎编。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

《唱片与近代上海社会生活》是上海城市社会生活史丛书之一，葛涛著。是一部从唱片和留声机视角审视近代上海社会变迁的学术著作。分绪论，一、二、三、四、五章，结语七部分。述及选择“清末、民国时代上海唱片业兴衰的社会、政治及经济意义”这一命题的经纬和动机，上海作为中国最早引入唱片和留声机以及逐渐发展为中国唱片业中心的情况，唱片与社会生活的互动关系，清末、民国政治发展对唱片的影响与制约，以百代公司为例探求唱片企业的生产、经营唱片机制等。

郑逸梅先生（1895～1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。 郑逸梅先生前结集成书四十余种，去世后，其家人又从遗稿中整理出若干著作行世。然凡此单行本多出版有年，坊间已不易寻见。今中华书局征得作者家属同意，择其代表作品，汇辑为《郑逸梅作品集》，以单行本形式陆续印行，以飨读者。 《清末民初文坛轶事》，上海学林出版社1987年初版；1991年，黑龙江人民出版社曾将此书收入该社所编《郑逸...(展开全部)

《城市化与近代上海社会生活》以城市化和社会生活命名，实际指涉的是城市社会生活史这样一个主题。毫无疑问，城市社会生活史并非刚好发生在城市的社会生活史而已。城市不是个可有可无的历史背景，相反，城市为历史主体提供了一个活动空间。这个空间是地理和社会意义上的；是既定的，又是开放的，与历史主体之间存在着一种互动关系。城市社会生活史，就是研究城市空间中的社会生活及其互动。为了更好地理解这一概念，笔者将其拆分成社会史、社会生活史与城市社会生活史三个关键词，分层加以表述。

《近代上海闸北居民社会生活》讲述的“闸北”，就是近代上海的一个社区。今天的上海人或许知道，火车站、长途汽车总站在那里，闻名近代中国的商务印书馆、东方图书馆曾在那里，蒋介石四一二政变中的宝山路血案在那里，一•二八、八一三两次淞沪抗战的战场曾在那里，看过电视剧《上海滩》的朋友或许还知道主角之一“丁力”的家曾在那里……近代的闸北是如何演变的？是什么样的居民住在那里？它与其他社区是什么关系？它在上海城市中处于什么样的地位？本过去的闸北与现在的闸北有什么联系？这就是《近代上海闸北居民社会生活》要探讨的问题。《近代上海闸北居民社会生活》从发展演变、经济功能、地方政治、社会生活、战争影响等侧面，勾勒出1843—1949年间闸北城区曲折的发展历程。

《上海报人社会生活(1872-1949)》对这一群体的社会生活的描述和剖析，不仅对了解晚清和民国时期的上海报业的历史有重大意义，对研究同一时期中国新闻事业的历史和近现代中国的政治史、经济史、社会史等，也具有重大的参考价值。新闻事业，是新闻工作者即所谓报人们的事业。要很好地了解新闻事业的历史，就必须全面深入地了解报人这一社会群体的知识结构，文化底蕴等。没有对报人这一群体的以上的方方面面的了解，就不可能正确全面地诠释和解读一个时期新闻事业的历史。而这一点恰恰是建国以来许多新闻史专著和教材的缺失。

本书围绕着清末民初这个特殊时段（大致囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"这一特殊话题展开讨论，意图重现上一个世纪之交出现并流行于全国上下的一个特殊的文化现象--"无报不谈明末事"，从能够提供当时情境、氛围的材料入手，力图回到现场，体察这种叙述和想象之所以发生并呈现彼种情态的现实缘由和历史渊源，知其然进而知其所以然。 自序："站着读书"与"三十而立" 导言：一场叙说历史的话语盛宴 第一章 从江湖到庙堂：晚清的"晚明三大家" 第二章 "国族"还是"文化"：论"遗" 第三章 论"士"与结"社"：历史的"写作"与"模拟" 第四章 风流云散：晚明"艳迹"的黯然回眸 第五章 野史·小说·名物文章：文体决定下的内容 第六章 寓教于乐的尴尬：走向"通俗"的晚明叙事 尾声：回归书斋的"晚明想像" 主要参考文献 附录 后记："一个人的情书"·"逃向世界"